Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) известен как «наиболее влиятельный советский педагог послевоенного периода» (Cockerill, 2011, 198). Он работал сначала учителем, а затем в течение последних 23 лет жизни директором сельской школы, широко известной как «школа радости». Эта школа действительно была ориентирована на обеспечение радости детства, на упрочение уверенности в своих силах и уважение детей, позитивные интеллектуальные отношения между учителями и учащимися, а также на нравственное и ценностное воспитание (Papadopoulou, 2008, с.1). Сухомлинский твердо верил в необходимость холистического образования и обучения ценностям. В обучении он связывал физическое, нравственное, эстетическое, умственное воспитание и профессиональную подготовку с практической тренировкой в полезной обществу работе (Cockerill, 2011). Его философия обучения получила название «холистическое образование», то есть иными словами, обучение, нацеленное на всего ребенка, а не только на развитие его интеллекта. Сухомлинский верил, что «детей надо обучать и воспитывать в духе уважения прав человека, заботы об окружающей среде и любви к своей родине и семье» (Papadopoulou, 2008, с.1). В течение совсем недолгой жизни Сухомлинский написал более 500 научных статей, 40 книг, и множество статей в журналы и газеты. Все они или были переведены на другие языки, или находятся в процессе перевода. Их читают и высоко оценивают оставленное ученым-педагогом наследие (Cockerill, 2016).

Vasily Sukhomlinsky (1918-1970) is renown as the “most influential Soviet educator of the post-war period” (Cockerill, 2011, 198). He was a practicing classroom teacher and, for 23 years, principal of a school in a Ukrainian village. His school became known as “the school of joy” and was oriented towards the joy of childhood, confidence and respect for children, positive intellectual relationships between teachers and students, and moral and values education (Papadopoulou, 2008, p.1). Sukhomlinsky believed in holistic education and the teaching of values. He connected physical, moral, aesthetic, intellectual, and vocational education with practical training in good works (Cockerill, 2011). His teaching philosophy became known as “holistic education”; one in which the whole child was taught to, not just the intellect. He believed that “children should be educated and raised in a spirit respecting human rights, care of the environment, and love for one’s home country and family (Papadopoulou, 2008, p.1). Through his career he wrote over 500 articles, 40 books, and many periodicals which are still being translated, widely read, and esteemed today (Cockerill, 2016).