Право на свободный выбор языка общения, как основополагающее право человека, представляется таким же естественным и бесспорным, как право человека на то, чтобы быть самим собой. В конце концов, родной язык и ЕСТЬ фундамент, на котором строится идентичность каждого человека. Отстаивать это право или отказаться от него должно быть вопросом личного выбора человека, а не национальной политики. Однако, в той же мере, как идентичность людей политизируется в течение всей истории, и особенно с расцветом национального государства, то же самое и в ситуации с языками, официальными или неофициальными, на которых редко говорят или которые запрещают. Обесценивая язык, человек обесценивает общество, подразумевая, что в нем есть нечто по своей сути второстепенное. Однако под эгидой всеобщих прав человека многие подобные сообщества начали в последнее время все сильнее осознавать свои права на выбор языка общения. При этом нарастающая борьба первым делом направлена против гегемонии доминирующих языков. В свете этой реальности было бы абсурдом предположить, что где-то существуют абсолютно противоположные ситуации, то есть иными словами, идет борьба против развития гомогенных языковых сообществ; странно было бы думать, что где-то при помощи хитроумных интриг единый язык разрывается на части с целью создания других языков. В данной статье исследуется один из таких примеров с целью продемонстрировать, что сила языка и концепт языковой идентичности могут быть искажены разными способами и в итоге привести к ущемлению прав человека. Я имею в виду послевоенную Боснию и Герцеговину и политическое решение искалечить язык и извратить стоящую за ним идеологию.

A claim to one's own language as a fundamental human right seems as intuitive and incontestable as a claim to one's identity. A mother tongue after all, IS an essential building block of one's identity. To claim or forfeit the right to it ought to be a matter of personal choice, not of national policy. Yet as much as identities have been politicized throughout history and especially since the rise of the Nation State, so have languages, whether they are official or unofficial, rarely spoken or forbidden. In devaluing a language, one devalues a community, implying there is something inherently inferior about it. Under the auspices of Universal Human Rights however, many such communities, have, in the past few decades, began to realize their linguistic rights. The battle though is all uphill against the hegemony of the dominant languages. In the light of that reality, it would seem absurd to suggest that there are situations where the reverse is true. Where linguistically homogenous communities seek not to be. Where through contrivances, a single language is being torn to create different languages. This paper examines one such instance, with an aim to demonstrate that the power of language and the notion of linguistic identity can be abused in more than one way to violate human rights. I present the case of postwar Bosnia and Herzegovina (BiH), and the political agenda to mutilate the language and the ideology behind it.