Воспитательный дискурс современности очень широк и разнообразен: темы субкультурных молодёжных практик, патриотизм, место и влияние социальных сетей как фактора социализации, социальная дифференциация детства и юности, социальная и культурная идентичность юного поколения и т.д. Эти вопросы попадают в фокус внимания государственного заказа, широкой общественности, научного сообщества [1; 3; 7]. Подобный «воспитательный поворот» в современном образовании связан с объективным характером вызовов, задающих необходимость поиска новой модели воспитания в обозримом будущем. К ним можно отнести: (1) изменение социальности постиндустриального общества [трансформация традиционных (семья, школа) и появление новых (СМИ, субкультурные общности, сети) институтов социализации]; (2) усиление потребительского характера жизни современного человека (снижение мотивации к социальному участию, доминирование нигилистических установок, дефицит гуманистических ценностей, рост индивидуализации); (3) распространение Интернет и цифровых технологий (смена моделей сохранения и трансляции социального опыта, процесса управления собственным развитием и управлением ценностями); (4) изменение представлений о роли и месте воспитания (экономическая обоснованность воспитательной деятельности, участвующей в формировании социального капитала, запрос на мониторинг воспитательной деятельности).

Modern social educational discourse is very broad and varied. It includes youth subcultural practices, patriotism, social networks as a factor of socialization, social differentiation of youth and childhood, and social and cultural identity of the young generation, among others. The state keeps an eye on them together with the public and an academic community [1; 3; 7]. Such "social educational turn" in modern education could be explained by the objective nature of challenges that create the need for a new model of education in the foreseeable future. These challenges include: (1) the change of sociality of the post-industrial society [the transformation of traditional (family, school), and the emergence of new institutions of socialization (media, subcultural community, network)]; (20 the strengthening of a consumer nature of modern life (reduction of the motivation for social participation, the prevalence of nihilistic attitudes, a deficit of humanistic values, and the growth of individualization); (3) the Internet spread and the increase in digital technologies (changing patterns of conservation and transmission of social experience, and the process of managing one’s own development and individual values); (4) different understanding of the role and place of social education (an economic feasibility of educational activities that becomes part of the formation of the social capital, and a social demand for monitoring educational activities).